铁哥虽美但美的近似女形

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三七.从克什米尔来的风

铁哥的被逐出，发生在伯颜被任命为右丞相的那一年的接近年底。年纪已老迈的前任国师那摩，从忽必烈合汗的宫中领走了时年已经十六岁的少年铁哥。并不曾领略铁哥之美貌的伯颜，对这个来自克什米尔的伽乃氏美少年，本来只是曾经听说过而已。

当年，铁哥之父斡脱赤，和铁哥叔父那摩，皆为克什米尔地方的佛教贵族。喜马拉雅山西麓那一片形如卵状四面环山的秘境之地，是他们的家园。紧邻印度，自孔雀王朝第三王阿育王之后至东印度的波罗王朝被穆斯林灭亡前，崇佛之盛，未有过于此地者。那是一片被佛光普照过的，幸福的至福殊胜之地。

白雪皑皑的喜马拉雅，庇护着这一方佛土，但穆斯林大军的侵扰，打乱了当地佛教徒的清净之梦。传播信主独一的伊斯兰正教的穆斯林，是当地拜偶像的佛教徒，在遇见蒙古人之前，最可怕的敌人。

那摩在自己的少年时代，就被穆斯林入侵捣毁佛徒清净之土的铁血政策所压抑。他对世间的流血与昏乱，有着极为深刻的体验。这是他弃世出家，修头陀行的根本因由。因世间无乐，故求法雨甘霖滋润之乐。

十三年头陀苦行的修为，使那摩成为声誉日隆的克什米尔高僧。

元太宗窝阔台合汗的大军兵临克什米尔之时，那摩极其兄斡脱赤，为了与穆斯林相抗，决定投奔蒙古。窝阔台封铁哥之父斡脱赤为克什米尔万户，并佩金牌符。铁哥也随着父亲与叔父，进入了蒙古人的宫廷中。宪宗蒙哥合汗，见幼年铁哥秀美，问这是谁家的孩子，那摩对曰，是我兄斡脱赤之子。合汗当时正进餐，盘中有鸡一只，于是将鸡御赐给铁哥吃。铁哥孝顺，不肯食用合汗赐的鸡，而是要把它带给家中的母亲食用。蒙哥合汗对铁哥更添怜爱，于是又赐一鸡给他。当忽必烈合汗继位后，一次莅临香山永安寺，见有维吾尔字书于壁，其字秀丽非常。问谁所书，僧人对曰：“是国师那摩之兄斡脱赤子铁哥书也。”合汗召见，爱其容仪秀丽，语音清亮，命隶丞相孛罗备宿卫，曰：“吾以酬国师那摩也。”后来又命铁哥掌饔膳汤药，日益亲密。

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